沙市中學(xué)報（55-4）
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偶像文化
□ 2004級01班 趙云
風(fēng)起云涌，望萬千世界，竟偶像林立，層出不窮，年歲一去不復(fù)返，總有新人替舊人。崇拜偶像也
悄然跟隨光陰的步伐，逐漸升溫了。它儼然成為一種潮流、一種時尚，甚至可以說是一種文化了。
當(dāng)然，再怎么講，它畢竟與傳統(tǒng)文化有著太多隔閡和沖突，我們不妨叫它通俗文化罷。
那么，偶像文化何其有如此之大感召力呢？正因為偶像是鶴立雞群的人，在“雞群”無微不至的烘
襯下，鶴便不是鶴了，鶴就成了雞心目中的神，成為雞頂禮膜拜、無限神往的對象了。
根據(jù)載在某網(wǎng)站20世紀(jì)文化偶像評選中王菲、張國榮等娛樂明星赫然在列，與魯迅、錢鐘書、郭沫
若比肩。不知道這樣的新聞是否已如家常便飯那般被人們遺忘在心靈的深處。雖然當(dāng)時我們有過一絲錐
心的痛夢，但不久就煙消云散了，仿佛潔白的宣紙未曾勾勒出濃墨的一筆，卻留下了一道不深不淺的空
槽。
與其說這是時代的悲哀，不如說是人們作繭自縛。那些偶像們不是有取悅大眾的一技這長么，好，
商家便不遺余力地包裝它、放大它、肆意渲染它們，直到它的每一個細(xì)節(jié)都被大眾所通曉。自然地，偶
像便深深駐扎在大眾的心目中。偶像的一舉一動、一言一行，都不斷撩撥著大眾窺視獵奇的心理，使大
眾沉迷其中而不得自拔。
有這樣的報導(dǎo)：大連一16歲女生因母親沒給她買張國榮的CD跳樓自盡；溫州一17歲初中女生因沒錢
見偶像趙薇服毒自盡；四川一女生連看8歲《流星花園》后離家出走；至今下落不明。
也有這樣的擔(dān)憂：現(xiàn)在報考藝術(shù)類專業(yè)的人數(shù)劇增，有的學(xué)校舉行選拔考試竟持續(xù)訓(xùn)練深夜；然而，投
入與回報卻是天壤之別，讀一個藝術(shù)高中要花五、六萬元，但畢業(yè)后的工資只維持在千元/月左右，還
有部分畢業(yè)生只得到處跑場子。
現(xiàn)實警醒我們：偶像文化只是快餐文化，與大眾的好惡、時代的發(fā)展緊密相關(guān)，如果一味沉溺其
中，將來說只會成為社會的負(fù)擔(dān)。
也許一段話說得好：逐鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的漁夫，是看不見水的。眼中只有鹿和魚的
人，看不到真正的山水；眼中只有偶像的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實的性靈！
以史為師，放眼未來
□ 2003級14班 潘杏汶
陶潛彎著腰在田間俯拾著他的詩句：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，“悟以往之不請諫，知來者者
之可追”。于是他“開荒南野際，守拙歸園田”，“采菊東籬下”并能怡然自得。是什么使得五柳先生
不為五斗米折腰？是向前看？還是向后看？依我之見兩者兼有。
我們常常站在這樣的分岔口，是向前看抑或是向后看。這樣的抉擇讓我們舉步維艱。泰戈爾說：
“如果你因為錯過星星而悔恨，那么你也要錯過月亮了?！贝嗽挷粺o道理，昨日不能重現(xiàn)，能夠做的只
有抓住今天，期待明朝。如果我們沉溺于對過去無休止的悔恨中，只能增加更多的悔恨。機(jī)遇存在于當(dāng)
下，成功蘊藏在未來。因此，如果生活欺騙了我們，或者我們虛度了光陰，請不要懊惱，省下你的力氣
在未來盡你所能去彌補。試想，如果陶淵明不知來者之追，又自動會去悠然見南山？我們應(yīng)向李白學(xué)習(xí)
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的坦然。因此，向前看你才會有所創(chuàng)造。
但如果只向前看而不向后看，找不出問題的癥結(jié)，那不是將錯誤循環(huán)往復(fù)嗎？我們常常講“以史為
鑒”，歷史上也不乏善于向后看的人，“秦人哀之而不鑒之，則使后人而復(fù)哀后人矣?！薄败饕蕴煜轮?
大，而從六國破亡之故意，是又在六國之下矣?！背錆M智慧的人是敢于向后看的，前有齊王納鄒忌之
諫，后有唐太宗魏征之佳話，沒有什么能比過去的自己更能當(dāng)人的老師了?！八弊屇懔私庾约旱牟蛔?
在哪里，為什么會出現(xiàn)它們，應(yīng)該采取哪些措施克服，它往往比一味地向前蠻沖蠻撞更加有效。漢高祖
吸收秦國暴政而亡國的教訓(xùn)，與民休息，結(jié)果出現(xiàn)“文景之治”，才成就了漢武帝的豐功偉績，是魯迅
不斷研究那“吃人”的歷史，才贏得新文化運動的燦爛輝煌，回望過去是必要的，它讓我們善于思考，
并于其中認(rèn)識自己，而認(rèn)識你自己又是成功的保證。因此，向后看你才會有所覺悟。
春秋時期的先哲就已提出歷史是不斷向前發(fā)展的，古不如今。而盧梭的《懺悔錄》和學(xué)史可以明智
的觀點又說明向后看是多么重要。因此，我想我們應(yīng)該采取這樣的態(tài)度；向前看，不沉溺于過去，開拓
未來；向后看，以史為師，總結(jié)過去。真能如此，離成功就不遠(yuǎn)了。
當(dāng)我們學(xué)會后顧前瞻
□ 2003級18班 王樂勤
生命的誘惑至呱呱落地的第一聲啼哭起，便開始滌蕩出其偉岸的光茫。
人類的游走剛剛邁開那探尋的第一步，歷史便把它深深鐫刻在石碑上。
向前看，遙望那遠(yuǎn)遠(yuǎn)云端上的夢想之門，可望而不可及，但心中的意念和好奇的心，向著前方傾
斜。向后看，回眸那不可變更的事實，但從中吸收人類的精華，在無奈與自豪中了悟歷史的真諦，歷史
之門就這樣被洞開。
歷史是繁花似錦，歷史也同樣衰草枯榮；歷史原本風(fēng)景如畫，歷史也可以有幾處殘頁敗筆。生命也
原本如此，一切的一切，都由你去完成。
當(dāng)絲綢經(jīng)過漫漫黃紗披在古羅馬貴族的身上；當(dāng)胡歌縈繞在秦磚漢瓦之間；當(dāng)中國的茶葉清香遠(yuǎn)飄
在西伯利亞，歐洲人的面前；當(dāng)佛教人物在寞高窟的壁畫上飛騰。我們的祖先望著大好河山，無比自
豪，他們何曾想到，自己創(chuàng)造的偉業(yè)卻在慢慢地被剝蝕。英軍的大炮轟開了中國“閉關(guān)鎖國”的大門；
英法聯(lián)軍的鐵蹄踏了中華民族瑰寶的聚集地，還有……60年前，那個千百年前就像秦漢學(xué)習(xí)的大和民
族，又向我們原本殘缺的身驅(qū)上捅了一刀。
向后者，我們總結(jié)經(jīng)驗，自身的強大是最重的籌碼。
理想是一座山峰，山間布滿荊棘與坎珂，但我們?nèi)砸徊揭徊较蛏蠄?zhí)著，是勇者不悔的追求。生命
是因為美好而存在的。目光朝著前方，才有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念；才會有
蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁；才有毛澤東“江山如此多嬌”的感概。
面對過去，我們有的只是虔誠的請教與凝視，只有面對現(xiàn)實，面對未來，我們才可以努力把握，征
服自己每一步腳印。然而，無論唉聲嘆氣，還是無可奈何，都不是我們尋找的方向。記?。喊β晣@氣，
是低垂的迷霧；心灰意冷，是沉重的包袱，萬念俱灰，是凄涼的墳?zāi)埂?
我們只有珍惜現(xiàn)在的光陰，用心捕捉每個瞬間，才可以聚沙成塔，集腋成襲。
藏獒生長的小草昭示著我們生命的美好。期望，是方圓白里的向往；拼搏，是百戰(zhàn)不殆的沙場。
站在歷史的枝頭，看后面，風(fēng)韻猶存；看前方，生機(jī)盎然。
向前向后看，花香滿徑
□ 2003級15班 姜明
坐在生命與思想靈動的高地上，我認(rèn)真理順自己曾經(jīng)所擁有的，重新在逝去的歲月中返航，?？炕?
憶的岸邊，這才能發(fā)現(xiàn)向前看與看后看的真諦。
向前看，不是心如死滅冷酷的蒼白。向后看，不是故作虛偽貌似平靜的脆弱。它們代表著一種博大
深厚，一種高貴理智，一種濾盡人生五味的自信與優(yōu)雅。
向前看，可以遺忘寂寞，我們可以把玩于一草一木一花一石于股掌之中，尋覓足以陶冶情操的情
趣；向前看，可以遺忘激蕩，我們可以暫時忘卻眼前的悲喜，讓自己的心情靜似一顆靜靜的水珠，回到
原地，重新審視時間與空間，此時我們所決定的也許真的會和從前不一樣；向前看，可以遺忘煩惱，我
們能牽引自己投入大自然的懷抱，讓天簌的悸動和大地的胎音撥響麻木的心弦；向前看，可以遺忘浮
躁，把自己沉浸在柔婉的音樂氛圍中，讓流動的音符洗去心靈懸浮的泥沙；向前看，也許會錯過清新的
朝陽，卻能迎來正午的耀眼燦爛；向前看，也許會遺忘午后的慵懶疲憊，卻能得到西邊一片美麗的紅
暈。
同樣，向后看，我們可以在明麗的日子里想到日后還將會有血雨腥風(fēng)；向后看，我們能夠在失落的
時候知道不遠(yuǎn)處將會錦鄉(xiāng)前程；向后看，也就擦亮了心窗，明白了肯吃虧不是白癡，能吃虧方是智士；
向后看，也就善待了人生，明白了靜常思之自己過，閑談莫論人是非；向后看，也就解決了自己生活中
的困難，明白了恒小人不算無能，敬君子方顯有德；向后看，也就正確把握了自己的坐標(biāo)，明白了進(jìn)一
步海闊天空，讓三分心平氣和。
向前看是一種幸福，向后看是另一種幸福。明白了得到什么就追求什么，不乞求、不放棄，只追求
那些可望可即的幸福，不要追求那些可望而不可即的幻想。生活是一本厚厚的書，只有在寂寞時才能讀
出其中的滋味。向前看，我們可以失去歡鬧，卻有靜幽陪伴，向后看，我們銘記清幽卻擁有一顆善于發(fā)
現(xiàn)美麗的。
向前看的同時也向后看，如果只向前看忽視向后看，那么你將一無所有。同樣，如果只向后看而忽
視向前看，你也將一事無成。
為何飛出的箭依然思念當(dāng)初的弓，駛向成功的船依然不忘當(dāng)初的港口，參天大樹依然無法對當(dāng)年的
幼苗釋懷？向前向后看，花香在歷史的長河中找到自己的方向，才能到達(dá)成功的彼岸，升華自己的人
生！
品 味幸福
□ 2005級4班 程梟
什么是幸福？
天生麗質(zhì)，花容月貌，沉魚落雁，閉月羞花乎？非也，非也。古人云：“紅顏禍水；紅顏命薄?！?
所以這不能稱為幸福。
幸福就是有錢！幸福就是能在六十年代買手表，在七十年代買電視，在八十年代買汽車，在九十年
代買電腦！———這樣的念頭不止一次浮現(xiàn)在我們的腦海之中。的確，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，我們的生活
水平較之一百年以前有了長足的提高。與此同時，我們周圍的商業(yè)化也越來越深入，爆米花電影、肥皂
劇甚至部分公益活動的背后幾乎都散發(fā)著陣陣銅臭。在這個物欲橫流的世界里，錢已經(jīng)成了一切的代名
詞。而那些為了發(fā)財夢而折騰了大半輩子的人究竟是為了什么？只為了一些生不帶來，死不帶去的東西
嗎么？如果真的有發(fā)財?shù)哪且惶?，他們得到了所謂的幸福，而其失去的可能是美好的青春年華，真摯的
友情，溫馨的家庭；而除了錢，得到的是風(fēng)燭殘年，一群和他們有一樣夢想的阿諛奉承的部下和一幢空
空如也的別墅吧！所以這也不能稱為幸福。
那么幸福究竟是什么？
幸福就是超越一切物質(zhì)的精神寄托。不論物質(zhì)條件如何，幸福對于一切有精神的人是統(tǒng)一的。換句
話說，順境中有幸福；逆境中也有幸福。
“酸甜苦辣皆是營養(yǎng)，風(fēng)霜雨雪都是滋潤?！边@樣的幸福才是真正的幸福。幸福是用精神解放自
己，而不是讓精神去縛束自己，摧毀自己。幸福就是造就一個自由的精神家園，讓我們得到溫暖、愛
護(hù)、包容。詩人海子如是說：“面朝大海，春暖花開！”
幸福還意味著共享。有福同享當(dāng)快樂，有難同當(dāng)就應(yīng)該更快樂。別人幫助著你，你也幫助著別人—
——愿他有一個燦爛的前程；愿他有情人終成眷屬；愿他在塵世間獲得幸福。沒錯，就這樣在彼此的精
神中互相溫暖、互相愛護(hù)、互相包容。
幸福即在物欲橫流之中搭起一座橋，方便你，也方便那個“他”。
向前看很美，向后看很甜
□ 2003級1班 張悅
常常驚嘆于造物者的神奇，因為他給了我們眼睛，去尋找世間的美妙；他給了我們鼻子，去感受花
朵的紛芳……同時，他讓我們正立時永遠(yuǎn)向前看，卻又給了我們一個能隨時向后轉(zhuǎn)的脖子，讓我們能自
如地向后看。
我們的生命因為有了希望而變得充實和美好，因而我們需要向前看。我們的生命因為有了回憶而變
得溫馨和甜美，因而我們需要向后望。我們踏著現(xiàn)在，展望未來；我們回顧過去，珍惜現(xiàn)在，這才是生
命對過去和未來最好的諧調(diào)吧！
向前看是一種開闊進(jìn)取的心境。任何時候的我們都無法預(yù)知下一刻將要發(fā)生的最奇跡還是意外，因
而狂喜或者沮喪都只是對現(xiàn)在的注腳。即使身處低谷，我們也要努力抬起頭，何棘，身后的烏云又會擋
住前方暖暖的陽光呢？我們的禮物，因而不要失望，不要停下，懷著一顆進(jìn)取的心，我們要向前看。如
果此刻我們正感受喜悅和快樂，那么我們對未來的憧憬將會更加美好吧，向前看時，我們未來的路就會
越來越開闊，那么懷著這樣一種開闊的心境，我們生命會有更多絢麗的色彩。
向后看是一種超然釋懷的勇氣，人的一生總會遇到各咱不同的挫折，經(jīng)歷挫折的痛苦和苦澀常常跑
進(jìn)我們的記憶里難以抹去。正如甜與苦不斷交替的規(guī)律一樣，痛苦與歡樂都是纏繞在記憶中無法分割的
部分，但是我們需要做的不是沉浸在那份失敗的陰影中，而是要坦然的審視過去，以及收藏失敗帶給我
們的啟迪。即使是一個偉人，也常會將自己的成功歸功于之前的無數(shù)次的失敗，當(dāng)我們能有勇氣正視過
去的失敗，面對曾經(jīng)的挫折時，我們會從自己的教訓(xùn)中獲得許多珍貴的東西，而絕不再是抱怨，仇恨、
痛苦和悲傷。因而，我們需要向后看，因為我們的人生不能缺少由磨難打造出的精致的寶石。向后看，
我們才能走得更好，走得更遠(yuǎn)。
我們是永遠(yuǎn)屬于現(xiàn)在的，但是我們要向前看，因為前方的路更長，我們也要向后看，因為后方的腳
印能給我們指明方向。
向前看很美，向后看很甜，我們無需再為此做過多抉擇，因為我們已擁有向前看的心境和向后看的
勇氣。那么，讓我們一起向著目標(biāo)，向著夢想前行！
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