沙市中學報（67—3）
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沙市中學報（67—3）
高考作文升格訓練新探
張安群
作文輔導是一條艱辛的路，跋涉在這條泥濘的小路上，我們享受著成功的喜悅，也經(jīng)歷著探索的
艱難。特別是走入高三，學生的作文怎樣輔導才真正對他們有幫助？這個問題讓我絞盡了腦汁。教材
作文的序列化安排顯然不能完全適應高考作文的需要。經(jīng)歷了兩年多的作文輔導與訓練，學生作文的
審題、立意、布局謀篇已經(jīng)能達到常規(guī)作文的要求，但要想把作文提升到一個新的檔次――發(fā)展等
級，卻顯得很困難。
為此，我改進了以往老套的訓練方式，在基礎等級和發(fā)展等級的訓練之后，嘗試著對每次訓練中的
“典型例文”進行個性修改，注重學生作文的升格訓練，獲得了一定的收益?，F(xiàn)在我談一談我們的一
些做法，和大家一起交流交流。
首先要求教師要全批學生作文，選準“典型例文”，這是升格輔導的前提；其次要找準作文癥
結，精改“典型例文”。我們具體從六個方面入手進行升格輔導：
（一）轉換表述方式，使文章語言更精美
一篇文章，同樣的內容，如果改換一種表述方式，效果會截然不同。例如，我們學生以“走出圈子”
為話題創(chuàng)作文章，有不少議論文都闡述敢于創(chuàng)新，而且，文章大多流于空洞的說教，缺乏感染力。其
實，一篇好的議論文固然要以理服人，更要以情動人（其實這已經(jīng)很象時下那些抒情性的議論文
了）。怎樣增強文章的情感力量呢？就要把本來平實乏力的語言轉換成生動而有感召力的語言。如：
例1：（2）創(chuàng)新是生命的原動力，沒有它也就沒有了生命的進步?？茖W家說，人是由猿進化而來的。
因為進化，才有了我們發(fā)達的大腦。那為什么還有猿類呢？如果是自然界的變化，那么應該不會有猿
類，所有的都是人?？墒聦嵅皇沁@樣?，F(xiàn)在的猿類依舊承襲著從祖上傳下的優(yōu)秀“傳統(tǒng)”，以野果為
食，頭腦簡單……人類卻有著超凡的智慧，那是創(chuàng)新的結果。因為有了創(chuàng)新，才有了人類的直立行
走，才有了人類大腦的發(fā)展。如果沒有創(chuàng)新，現(xiàn)在的你我也許都還是一個個全身長毛的野猴子，哪里
還會有今天這般美好的生活。所以，創(chuàng)新是生命的原動力，是人前進的動力。
這是一位學生文章的第2段，談“創(chuàng)新對人類自身發(fā)展和社會進步”的作用，讀來如同政治教科書，沒
有新意，不吸引人，缺少自己的思想，語言也呈低幼化傾向，沒有個性。要想讓學生的作文升格，就
必須讓它生動起來。怎么生動？內容不能變，變了就不是學生的作文了，就不是升格而是重寫了。關
鍵就是要告訴學生怎樣通過表述方式的變化讓作文亮起來。經(jīng)過一番考慮，我們采用化虛為實、化散
為整的方式進行修改，將這段轉換成排比舉例并從反面假設，用有氣勢的排比、反問改變原來枯燥的
說教風格。由此，就改成下面的段落：
（2）如果遠古猿人，永遠滿足于洞穴群居、茹毛飲血，在面臨自然的競爭與考驗時，沒有那些先驅者
走出四肢行走的舊有姿態(tài)，難道會有今天我們馳騁新世紀的矯健身影嗎？
（3）如果原始的人們，永遠滿足于生食果腹、砸石為具，在生產效果的挑戰(zhàn)面前，沒有那些跳出舊的
生產模式的勇者，難道會有今天電子工業(yè)迅速發(fā)展、高科技產品層出不窮的小康社會嗎?
（4）如果遠古的人們，永遠滿足于手語交流、刻符結繩記事，在文明的召喚中，死守人際交往的古老
方式，難道會有我們今天瞬息萬變的信息海洋、因特網(wǎng)絡嗎？
（5）沒有對舊的挑戰(zhàn)，沒有對既定模式的改革與創(chuàng)新，就沒有人類的發(fā)展與進步。中國上下幾千年的
歷史，一次次地警醒著我們；無數(shù)先驅者的勇毅，一次次地激勵著我們。然而，我們有些人，卻從骨
子里繼承了中國幾千年里那些封建文化的精髓——死守老祖宗的遺訓，處處用老一套的教條牢牢地給
自己的思想栓上一條繩子。
事后，我和這位學生商量，學生感到豁然開朗，覺得修改后論述力度的確增強了，而且在下一次的質
檢中作文就學習了這種轉換表述方式的技巧，作文得了55分。
（二）增添細節(jié)描寫，使文章敘述更動人
“細微處見精神”，一篇文章，抓住“細枝末節(jié)”進行特寫，往往能引起讀者的共鳴，從而讓人心動
不已。寫記敘文，風中拂動的一縷白發(fā)，母親眼里轉動的淚水，哪怕是天空中遲遲不肯離去的夕陽、
裊裊飄浮的絲絲白云，都能讓人魂牽夢繞。即使是一篇議論文，在舉例時，也能以細節(jié)打動人，從而
增強文章的說服力。如：
例2：（1）還記得課本里記敘過一個漫游者的故事。他從祖祖輩輩生活了幾千年的山坳里走了出去，
回來帶領他的家鄉(xiāng)人去外面過新的生活，卻不幸被頑固的守舊老人活活砸死?？墒?，當最后山坳里的
小溪全部干涸的時候，人們卻不得不沿著漫游者走過的道路找到了一片新天地。最終他的精神被人們
所敬仰。
（2）是的，只有走出去才能看到外面更廣闊的天空。
這是一篇議論文的開頭，文章簡述房龍的《〈寬容〉序言》來引出中心論點，雖然扣題，卻不怎么動
人。怎樣讓文章能先聲奪人，一開篇就吸引人的眼球并震撼人心呢？靜下心想一想，忽然想起了守舊
老人那些威嚴而愚昧的話。他的話不就被奉為不可更改的教條和律令嗎？而這不正是漫游者死亡的原
因嗎？對，抓住這個細節(jié)，而且，開篇就拋出來，可以增強文章的穿透力！于是，就改成了下面一個
段落：
（1）“褻瀆，這是對神圣的褻瀆?！薄敖o他的罪行以應有的懲罰吧！他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千
年前定下的律法。他死有余辜！”守舊老人頑固的命令穿透了我眼前蒼白的紙頁，聲聲撞擊著我的耳
膜，也撕裂著我沉重的心。于是，勇敢的漫游者在村民的石塊中倒下了，他的尸體被拋到了山崖腳
下，他死了；而他那渴盼走向“山的那一邊”的靈魂卻最終引導著被自然災害逼迫得無路可走的人們
尋找到了新的世界。
守舊老人的話，聲聲撞擊著讀者的耳膜，任何一個有想象力的讀者都不可能不為漫游者感到心痛，有
了這份情感的引導，人們又怎能不意識到守舊的弊端呢？
（三）豐富文章材料，使文章內蘊更豐厚
學生緊張而接近封閉的生活，限制了他們的閱讀量，所以，一到寫作文，學生就深感“巧婦難為無米
之炊”，出現(xiàn)四處尋“米”的窘態(tài)。其實，大多學生都忽略了課本的功用。課本是一個很豐富的“米
倉”，只要經(jīng)常將米倉打開透透風就行了。翻開我們的六冊課文，遭小人陷害卻依然心系懷王的屈
原，身受宮刑卻能忍辱負重的司馬遷，渴望建功立業(yè)卻遭排擠的曹植，等待施展?jié)M懷抱負卻被賜金放
還的李白，飄泊流離卻依然憂國憂民的杜甫，感嘆“報國無門”卻依然“尚思為國戍輪臺”的陸游，
失去光明卻依然尋找著光明的海倫 凱勒，失去雙腿卻堅強地站了起來的史鐵生，等等，哪一個不能成
為我們筆下的材料？遷移課文，活學活用，信手拈來，文章還愁什么缺少材料呢？例如前面例文開頭
運用《〈寬容〉序言》的例子，不就是化用課文材料嗎？
當然，運用課文材料一定要靈活，要做到與自己的文章主題切合，做到為我所用。如下面一段原文，
就化用了課文材料，但顯然運用得不怎么靈活：
例3：……
（2）出海的航船，守望著彼岸，守望著希望與收獲；燃燒的蠟燭，守望著黎明，守望著光明與溫暖；
峭壁上的孤松，守望著春天，守望著陽光與甘露。
（3）而我要做一只搏擊長空的鷹,因此我守望心中那片藍天,我渴望飛翔.
（4）曾經(jīng)想學李太白，放一只白鹿于青崖之間,騎著它四處訪名山。不想白鹿竟會在青崖之間迷失道
路，于是我便折回尋找李義山的錦瑟，可惜時過境遷，當年的五十弦早已消失在塵煙之中，不能再奏
出美妙絕倫的音樂。當時我還在山谷間徘徊的時候，我驀然發(fā)現(xiàn)一中鷹，它展著兩翼在白云之中穿
梭。忽然間我明白，原來我需要的是一對翅膀，我要學會飛翔，因為我守望的是那片藍天。
（5）于是我告別白鹿，收起錦瑟，只身回到山谷。在那里磨練自己的翅膀，學習飛翔的技巧，然后便
是日復一日的鍛煉，因為我相信終有一天會飛上藍天，實現(xiàn)心中夢想。
文章是以“守望”為話題的散文，第3~4段是談自己在守望之路上曾經(jīng)出現(xiàn)的曲折和迷惘，最后終于找
到了人生的方向，引用了李白和李商隱的例子，但看起來兩例還不夠典型，而且引述本身顯得生澀，
讓人一下子難以把握。后來經(jīng)過修改，成為下面的文段：
（2）曾想學李太白，“腳著謝公屐，身登青云梯”，跨下白鹿如天馬行空，飄然似仙，然向來煙霞盡
失，一枕失落與失意，憤然填胸。我明白，那只是一種文學的浪漫；曾想學杜子美，“致君堯舜上，
再使風俗淳”，滿腹經(jīng)綸、指點江山、覽眾山以為小，然秋風危急，茅屋盡破，只落得一聲嘆息。我
知道，那僅是一段歷史的驚嘆。
（3）李白已遠，杜甫不再，“前不見古人，后不見來者”。然而，我卻懂得，“假如我是一朵雪花，
――我一定認清我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵”，只因為
“我有我的方向”。
（4）我只想守望屬于我的那一片藍天，我只想欣賞屬于這一片天空的白云。
（5）于是我告別白鹿，揮手岱宗，只身回到山谷。在理想的藍天上，我要做一只搏擊長空的雄鷹，奮
飛九霄，實現(xiàn)心中夢想。
這樣，化用課文里的例子入文，適當鋪排描繪，既能避免自己閱讀不豐而底氣不足的缺點，又能增添
文章的生活氣息或文化韻味。
（四）增添或修改文章過渡句，使文章結構更嚴謹
文章氣勢貫通，思維縝密，會使人深受啟發(fā)。有的同學作文的整體思路還是清晰的，但因為缺少必要
的過渡句，就使文章前后文顯得有點脫節(jié)了。但，只要稍微添加一兩個句子進行銜接，文章會更為清
晰明了。例如上例原文中第5段由李太白、李義山過渡到“我想成為一中鷹”，就很牽強，極不自然。
修改后添加了“李白已遠，杜甫不再，‘前不見古人，后不見來者’。然而，我卻懂得，‘假如我是
一朵雪花，┅┅我一定認清我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆
悵’，只因為‘我有我的方向’。我只想守望屬于我的那一片藍天，我只想欣賞屬于這一片天空的白
云。”文章就很自然從古人過渡到自己身上來了，這樣顯得流暢而自然。
再如例1的修改文，增添了第2段“翻開歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，人類每前進一小步，都是一場新與舊的沖
突與搏斗。不砸碎舊的鐐銬，就沒有新的世界”來引出下面闡述創(chuàng)新對人類自身和社會發(fā)展的作用的
內容；在第6段又增添了“沒有對舊的挑戰(zhàn)，沒有對既定模式的改革與創(chuàng)新，就沒有人類的發(fā)展與進
步。中國上下幾千年的歷史，一次次地警醒著我們；無數(shù)先驅者的勇毅，一次次地激勵著我們。然
而，我們有些人，卻從骨子里繼承了中國幾千年里那些封建文化的精髓——死守老祖宗的遺訓，處處
用老一套的教條牢牢地給自己的思想栓上一條繩子”的內容來承上啟下，引出第7段的反面概括舉例。
這樣句句緊接，絲絲入扣，使文章思路嚴密、層次清晰。
（五）適當抒情議論，使文章情理更優(yōu)美
一篇記敘類文章，在敘述描寫中適當?shù)卮┎迨闱樽h論，是一種極好的點染，會使細節(jié)得到點化，情感
得到渲染，主題得到升華。
如例文《解讀母愛》，是一篇抒情散文，原文對母愛的挖掘是不夠的。缺憾怎么造成的？當然是缺少
抒情議論句。為了使文章情感更濃厚，我們在每一個板塊后面適當?shù)靥砑恿耸闱樽h論句。
例4（2）“守望”是母親默默無私的奉獻。我的母親很平凡，和大多數(shù)農村婦女一樣儉樸勤勞。這是
她們可貴的品質。她從十幾歲就開始下地，如今雖已年近四十，卻依然踏踏實實地“臉朝黃土，背朝
天”地生活著。端詳母親，幾縷花白的發(fā)絲無言地訴說著歲月的滄桑與凝重，也見證著母親幾十年辛
苦的歷程。母親用自己的血淚哺育了我，使我茁壯成長。母親身為一個鄉(xiāng)下婦女，雖然沒有受過多大
的教育，但是直白的話語中卻孕育著對我的濃濃的關愛和對兒子深深期待。她不圖回報，只是竭盡自
己的力量去為我們默默操勞。無論刮風還是下雨，無論家里還是田間，她永遠那樣埋著頭勞作，似乎
永遠也不勞累。（看著母親忙碌的身影，我的心再也難以平靜――那是母親用血汗奉獻著自己最無私
的愛，那是母親用生命守候著自己最關愛的人的成長。這就是母親，她用自己樸實的期待，奏響了自
己人生的歌。）<抒情議論，點題且升華主題>
（六）更換個別詞語或調整句式，使文章音韻更和諧
一篇本身很優(yōu)秀的文章，似乎沒有什么提升的空間了。其實，這是一種錯誤的想法。升格作文，包括
兩個方面：一是修改不足，創(chuàng)造得分點；二是提升優(yōu)點，強化得分點。有時，一個字的改動，一句話
的調整，幾個段落的順序調換，都會讓文章大為改觀，也更能顯示作者的底蘊。因此，在作文個性講
評中，我們也適當?shù)剡x擇了一些優(yōu)秀文章進行修改，以幫助那些功底好的同學更上一層樓。如：
例5：
橋 的 守 望
故鄉(xiāng)是一個小村莊，村莊中流過一條河，河上有一座橋（稍作調整，讓音韻更和諧。改為“故鄉(xiāng)
是一個小村莊，村莊中流過一條小河，河上有一座小橋”）——這是一座破舊的青石板橋，青綠的野
草從石縫中探出頭來，在風中招搖，橋卻一直堅毅的挺立，如一個父親對兒子的承諾，無怨無悔的將
身軀橫在了水上。時間隨流水在它身下淌過，它始終沉默，似在無言中寂寂的等待、守望。
兒時，我常到那橋上去玩，看清澈的河水中嬉游的小魚，看兩岸郁郁的野花。（句子結構不對稱，影
響表達效果?？筛臑椤翱辞宄旱暮铀墟矣蔚男◆~，看窈窕的河岸郁郁的野花”）嘩嘩的流水聲中，
橋似在對我傾訴什么，可惜，我（不夠嚴密，可改為“年幼的我”）卻聽不懂。陣陣的抖動中它發(fā)出
嘆息，我并不了解它荷著的沉重。
以上是我在作文的個性輔導和個性講評方面所做的一點嘗試，雖然不成熟，但是我們改變了以往印發(fā)
優(yōu)秀范文的單一講評模式，增強了講評的針對性和可操作性，學生普遍感到獲益匪淺。而且，老師在
做了示范以后，可以逐步過渡到學生自我修改的方式上來，這樣，學生的作文將有一個質的飛躍，那
時，作文輔導將不再只是一條艱辛的路，而是一條成功的路！