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沙市中學(xué)報(bào)(69—2)
發(fā)表: 2010-08-03 10:40:30    瀏覽: 6413 次
沙市中學(xué)報(bào)(69—2)


                                  讓我心動(dòng)
                                      英語(yǔ)特級(jí)教師   周 瓊
      學(xué)校十佳青年教師的評(píng)選已落下帷幕。評(píng)選現(xiàn)場(chǎng),青年教師們熱情參與和精彩生動(dòng)的自我展示
深深地吸引并感染了在場(chǎng)的每一位評(píng)委,讓我心動(dòng)。
  青年教師的成長(zhǎng)讓我心動(dòng)。從青年教師精彩的自我展示中,我看到了他們?cè)趯I(yè)發(fā)展、教育、科
研上取得的累累碩果及其在品格素養(yǎng)方面的長(zhǎng)足進(jìn)步。
  他們有的在全市、全省乃至全國(guó)各類教學(xué)大賽中取得驕人成績(jī),如張安群老師在全國(guó)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課
競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)第一名,唐年新老師代表荊州市參加湖北省高中歷史優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,榮獲省一等獎(jiǎng);
他們有的在教育科研中成績(jī)斐然,如劉軍老師迄今已公開發(fā)表專業(yè)論文60余篇;有的在班主任工作中
以身示范、探索創(chuàng)新,備受好評(píng),如裴艷、李昌坤、熊煒老師所帶班級(jí)凝聚力強(qiáng),充滿活力。
  他們?cè)谄犯衽c素養(yǎng)方面更是取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如朱茂林老師的“努力培養(yǎng)有思想有內(nèi)涵,具備
終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)生”,曹芳老師的帶著“一顆愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,了解學(xué)生需求,更好地服務(wù)于學(xué)
生”,這讓我看到了青年教師們踐行“鑄就學(xué)生終身發(fā)展高起點(diǎn)”、“主動(dòng)服務(wù)學(xué)生需求”等先進(jìn)教
育教學(xué)理念的可貴品質(zhì);從楊攀老師堅(jiān)守的“努力但不張揚(yáng)”的個(gè)性,潘磊老師的“認(rèn)真做事,低調(diào)
做人”,賈真老師的“本著起始于辛勞,收獲于平淡的心態(tài)刻苦磨礪,勇攀高峰”中我看到了青年教
師們拼搏奉獻(xiàn)而又甘于淡泊的精神世界;從吳志敏老師的“用真誠(chéng)執(zhí)著與愛(ài)心點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤,
啟迪學(xué)生美好的心靈”追求中,我看到了愛(ài)的教育已被青年教師們接力;從謝莫波的“學(xué)生眼中的老
師不僅是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師,更是人生路上的引路人”中,我看到了青年教師的責(zé)任感和使命感。
  青年教師的成長(zhǎng),真的讓我心動(dòng),他們?nèi)〉玫哪呐率屈c(diǎn)滴進(jìn)步也足以令我心潮起伏,備感欣慰。
  學(xué)校發(fā)展的希望讓我心動(dòng)。在青年教師的身上,我看到了學(xué)校新一輪發(fā)展的希望,并為之心動(dòng)。
發(fā)展學(xué)校靠教師,師資隊(duì)伍是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。青年教師在這次評(píng)選活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)意
識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力著實(shí)令人振奮。我從中看到了他們克難履艱、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)品質(zhì)。青年教師在評(píng)選現(xiàn)
場(chǎng)表現(xiàn)的謙而不卑、能而不驕、信而不傲的平和心態(tài)著實(shí)令人興奮。興奮的是我們因此看到了砥礪德
行、上善若水的精神火炬?zhèn)鬟f有人??吹剿麄兩砩祥W閃發(fā)亮的習(xí)坎精神,我心難平。沙市中學(xué)能從一
所普通學(xué)校發(fā)展成為今天的全國(guó)百?gòu)?qiáng)中學(xué),不就是靠的這種代代相傳的習(xí)坎精神么。從他們身上,我
強(qiáng)烈地感受到了學(xué)校新一輪發(fā)展之春的款款降臨。
  評(píng)選活動(dòng)的形式讓我心動(dòng)。我認(rèn)為學(xué)校此次十佳青年教師評(píng)選活動(dòng)不僅僅是一次評(píng)選活動(dòng),更是
為青年教師們提供了一個(gè)展示自我風(fēng)采的舞臺(tái),提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的平臺(tái),為青年教師
架設(shè)了一座與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老教師交流的橋梁。青年教師毛悅在觀摩完評(píng)選活動(dòng)后感言:感謝校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)
我們青年教師的重視,為我們提供各種學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)和鍛煉成長(zhǎng)的平臺(tái);青年教師魏遵平也在參加
活動(dòng)后說(shuō):“作為一個(gè)單位的員工,歸屬感、成就感、認(rèn)可感才是最重要的,不僅僅是5分鐘的展示,
更重要的是蘊(yùn)涵著青年教師們數(shù)年甚至十余年的艱辛與努力、成功與成就得到了領(lǐng)導(dǎo)、同仁的認(rèn)可,
我想這比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更為重要?!鼻嗄杲處熇钫褴娪^摩評(píng)選活動(dòng)后說(shuō):“看到了差距,激發(fā)了斗志,感
受了關(guān)懷,堅(jiān)定了信心,‘良禽擇木而棲,良臣擇主而事’,自己力爭(zhēng)為沙市中學(xué)輝煌事業(yè)奉獻(xiàn)自己
的綿薄之力?!睆埇B老師在談起參賽感受時(shí)也坦言這次活動(dòng)“展示了自己,認(rèn)識(shí)到了差距,明確了日
后努力的方向”。我想,這種積極主動(dòng)服務(wù)青年教師的需求,為青年教師主動(dòng)發(fā)展與自我展示搭建好
平臺(tái),為其思想交流架設(shè)橋梁的活動(dòng)形式不能不令我心動(dòng)。
心動(dòng)之余,感動(dòng)之際,愿我的青年朋友們?cè)俳釉賲枺约訅毫?,深入學(xué)習(xí),不斷提升自我文化品位與
專業(yè)素養(yǎng),厚實(shí)專業(yè)技能,在爭(zhēng)創(chuàng)人民滿意學(xué)校、培養(yǎng)國(guó)家需要英才征程中再譜新章。但愿我的青年
朋友們能給我更多的感動(dòng),堅(jiān)信我的青年朋友們定會(huì)給我更多的感動(dòng)!

                               走進(jìn)《論語(yǔ)》(七)
                                    語(yǔ)文教研組    趙五藝
      18.【原文】子曰:“攻乎異端,斯害也已?!?
      【譯文】孔子說(shuō):“批判那些不正確的議論,這樣,禍患就可以消滅了?!?
      【讀解】對(duì)“攻”的理解,歷來(lái)頗有異議。程朱認(rèn)為“攻”即“治”,如“他山之石,可以攻
玉”的“攻”,其義正像“治學(xué)”中的“治”。但是在《論語(yǔ)》中“攻”字的使用共有四次,“小子
鳴鼓而攻之”(《先進(jìn)篇》),“攻其惡,無(wú)攻人之惡”(《顏淵篇》),三處“攻”皆為“攻擊”
之意。由此判斷,本句中的“攻”也作“攻擊”講,引申為“批判”。關(guān)于“異端”之說(shuō),則指當(dāng)時(shí)
與孔子相異的主張、言論,在孔子看來(lái)是屬于不正確的。作為今人,對(duì)孔子這段話的理解,可從更高
的角度去把握。在思想解放,學(xué)說(shuō)眾多,知識(shí)日新月異,人們的認(rèn)識(shí)迅疾變化的信息時(shí)代,我們對(duì)事
物的判斷很難像古人那樣可以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里保持住某一種結(jié)論。這可以看作是人類文明的進(jìn)步。
但是當(dāng)我們冷靜下來(lái),以審視的眼光和理智的頭腦去分析這個(gè)復(fù)雜紛紜的世界時(shí),我們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn),
在眼花繚亂的變化中,依然有許多東西是必須堅(jiān)守的。面對(duì)上世紀(jì)后半葉所流行的“顛覆”與“解
構(gòu)”之風(fēng)(現(xiàn)在仍舊盛行),面對(duì)輕易否定與肆意嘲弄真理和真理的權(quán)威性之舉,我們應(yīng)該毫不含糊
地站在捍衛(wèi)真理和正義的立場(chǎng),去揭露、批判那些阻礙文明穩(wěn)步健康發(fā)展的言論、思想和行為。不能
被假以“新潮”“另類”“時(shí)尚”“流行”等偽裝的言行迷惑了我們探索真理,追求進(jìn)步的眼光。只
有不斷否定和摒除偽科學(xué)、假真理,我們的社會(huì)才能夠避開歧路,堅(jiān)守正道,文明進(jìn)步的腳步才能更
穩(wěn)健,更快捷。
      19.【原文】子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?
      【譯文】孔子說(shuō):“由!教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知
道,這就是聰明智慧?!?
      【讀解】由即仲由,字子路,是孔子的學(xué)生中年齡很大的一位,僅比孔子小九歲。細(xì)讀這段
話,感受字里行間的語(yǔ)氣,一位親切和藹的師長(zhǎng)形象呼之欲出,讓人不禁頓生如坐春風(fēng)之感。
      知與不知是每一個(gè)人都無(wú)法回避的客觀事實(shí)。荀子認(rèn)為“生有涯”而“知無(wú)涯”,一個(gè)人的生
命畢竟是非常短暫的:多則百年,少則十幾年、二三十年,一般也就六七十年。而知識(shí)卻是無(wú)窮無(wú)
盡,即便博學(xué)如大思想家、大學(xué)問(wèn)家們,其所知也非常有限。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)、文化、技術(shù)高度發(fā)達(dá),
日新月異。我們的時(shí)代被稱之為知識(shí)爆炸、信息爆炸的時(shí)代,就單個(gè)人而言能擁有的知識(shí)就更顯得微
不足道了。但是我們又必須運(yùn)用我們所擁有的這些知識(shí)去面對(duì)社會(huì),改變社會(huì),創(chuàng)造新生活。這就出
現(xiàn)了如何對(duì)待我們手中的知識(shí)的問(wèn)題。實(shí)事求是是一種態(tài)度,不懂裝懂也是一種態(tài)度,用不懂冒充懂
然后去指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作同樣是一種態(tài)度。可想而知,后兩者表面看來(lái)也許會(huì)逞能一時(shí),或許還會(huì)被人
稱道,被人崇拜,但最終只會(huì)原形畢露,貽笑大方,貽誤學(xué)習(xí)和工作,更有甚者則危害社會(huì)。這種人
其實(shí)是真正的愚蠢之人。只有實(shí)事求是,稟持科學(xué)態(tài)度,按照科學(xué)規(guī)律,不斷學(xué)習(xí),將不知盡可能變
為真知,從而運(yùn)用真知去工作,去創(chuàng)造。這種人才是真正聰明的人。
      做學(xué)問(wèn)如此,做事情如此,做人更應(yīng)如此!
      20.【原文】子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見(jiàn)闕殆,慎行其余,則寡
悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
      【譯文】子張向孔子學(xué)求官職得俸祿的方法??鬃诱f(shuō):“多聽,有懷疑的地方,加以保留;其
余足以自信的部分,謹(jǐn)慎地說(shuō)出,就能夠減少錯(cuò)誤。多看,有懷疑的地方,加以保留;其余足以自信
的部分,謹(jǐn)慎地實(shí)行,就能減少懊悔。言語(yǔ)的錯(cuò)誤少,行動(dòng)的懊悔少,官職俸祿就在這里面了?!?
      【讀解】子張是顓孫師的字,是孔子的學(xué)生中年齡很小的一位,比孔子小四十八歲。從表面上
看,這段文字是孔子回答子張如何求官職得俸祿的方法,但我們完全可以把它看作是如何待人處事的
金玉良言。
      剛剛走出校門的青年學(xué)生一旦踏入社會(huì)參加工作,將面對(duì)許許多多在學(xué)校里從未見(jiàn)過(guò)的人情世
故。社會(huì)大學(xué)是一個(gè)全新而復(fù)雜的大學(xué),許多年青人參加工作后會(huì)有一個(gè)非常不適應(yīng)的過(guò)程,這就是
如何處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系,如何勝任自己擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳎绾窝杆仝A得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任等
等。這就需要處理好聞、言、見(jiàn)、行的分寸;多聽少說(shuō),多看慎行,虛心向前輩同行認(rèn)真請(qǐng)教,對(duì)不
懂,不熟悉的東西要多思考,多留心。林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)“步步留心,時(shí)時(shí)在意”不妨移用到這里來(lái)
形容我們的行為。只要我們謹(jǐn)言慎行,就能較好地做到少說(shuō)錯(cuò)話,少有懊悔,就能更快地在新的工作
環(huán)境中適應(yīng),立足。
      孔子的話的確是人生經(jīng)驗(yàn)的凝煉概括,是一位長(zhǎng)者明智的處世之道。古今之間雖相隔遙遠(yuǎn),但
其實(shí)許多基本的為人之道都是相通相融的。
      當(dāng)然,希望年青人踏入社會(huì)要處理好聞、言、見(jiàn)、行的分寸,并不是主張年青人去做一個(gè)謹(jǐn)小
慎微、唯唯喏喏、庸庸碌碌的平庸之人。我們依然要充分保持年青人思想敏銳、熱情充盈、積極進(jìn)取
的特點(diǎn),盡量不犯錯(cuò)誤,但也絕不害怕犯錯(cuò)誤。如果我們既保持了年青人的特點(diǎn),又認(rèn)真地按孔子的
話去做,盡量減少錯(cuò)誤的發(fā)生,避免經(jīng)常的懊悔,又何樂(lè)而不為呢?

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