沙市中學(xué)報（107-3）
作者/來源: 高倫強 發(fā)表: 2012-09-25 16:11:25 瀏覽: 7159 次
游學(xué)美國十五天 新鮮感受一串串
列報道之一(教師篇)
副校長 趙文華
編者按：2012年7月28日至8月11日我校趙文華副校長和毛悅老師帶領(lǐng)高一、高二年級16名學(xué)生遠(yuǎn)赴美國參加了為期15天的“天使之城英語寄宿游學(xué)夏令營”。
本次活動內(nèi)容豐富，形式多樣，有短期語言課程培訓(xùn)和城市游覽，同學(xué)們還參觀了Harvard University、 Yale University、MIT 和UCLA等世界著名高校，并深入體驗當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的文化交流活動。此游學(xué)活動擴大了學(xué)生的視野，學(xué)生更充分地了解外國文化。同學(xué)們結(jié)識了許多國際朋友，增強了自信，挑戰(zhàn)了自己各種實際能力和社會化行為能力。
此次國外游學(xué)活動讓同學(xué)們提前感受了解了美國學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，為今后大學(xué)留學(xué)打下了基礎(chǔ)，既是一次國外生活的初體驗，也是一次美麗的蛻變!
繁忙有序的公路交通
開了幾年的車，自認(rèn)為對汽車交通已經(jīng)非常熟悉，到美國后還是有點吃驚。汽車太多，價格便宜，馬路太寬，司機很低調(diào)。
美國被人稱為“車轱轆上的國家”，汽車非常多。據(jù)統(tǒng)計美國的汽車總量是2.85億輛，每一千人中平均有770輛汽車。一個導(dǎo)游告訴我們，在洛杉磯每個人擁有的汽車數(shù)量平均是1.2輛。
為什么汽車這么多呢?象洛杉磯這樣的城市，由于處于地震帶，住房沒有高層，基本上都是一家一棟兩層樓住房，居住非常分散，工作生活娛樂就要依靠汽車;美國的車便宜，一輛寶馬大概4-6萬美元，美國政策又鼓勵購車，居民購買汽車可以零首付，分期付款，而且是零利息，一個信用良好的人買車是沒有問題的;汽油也比較便宜，甚至比我國的油價都低一些，平時消耗比較低。眾多的原因，美國人當(dāng)然會選擇買車。在美國車子就是代步工具，不能分出貧富，有錢人擁有豪華游艇和飛機。
美國市區(qū)內(nèi)的馬路與我國差不多，高速公路讓我非常吃驚。一般都是六車道，在洛杉磯達(dá)到八車道，車子有時候還是滿坑蠻谷的。從美國回來后，一下子不適應(yīng)三車道的高速啦。他們的高速不收費。吳導(dǎo)告訴我們，這些高速都是在1945年前后修建，二戰(zhàn)后要恢復(fù)經(jīng)濟，搞了不少的基礎(chǔ)建設(shè)，修建標(biāo)準(zhǔn)也相當(dāng)超前。這次在美國我們的汽車上高速比較多，趕路一般都繞開城區(qū)跑高速，跑華盛頓、波士頓、紐約幾個城市更是在高速上跑啦，領(lǐng)教了美國的高速公路。美國高速的速度一般限速在75邁左右，85邁以下警察一般不會管，折算大約是120-140公里，車子比較多，大貨車也特別多。高速旁邊沒有圍欄，路兩邊的環(huán)境特別好，綠化做得非常不錯，有些樹林保持了原樣。讓我們驚訝的是摩托車可以上高速，常常有轟鳴的聲音從車旁掠過，那是摩托車在超車。他們的安全沒有辦法保證，同學(xué)們開玩笑說這些人可能想享受吹風(fēng)的感覺。
美國人開車很守規(guī)矩。紅綠燈真的管用，汽車和人都會遵守規(guī)則。美國人開車一般不會鳴笛，有一次我看見幾個人在紅燈的時候搶過馬路，汽車就開始鳴笛。導(dǎo)游說在美國汽車鳴笛是罵人的意思。在沒有紅綠燈的地方，不管什么情況汽車必須讓人。導(dǎo)游說，如果人被汽車撞了就發(fā)財啦，司機要賠償巨額費用。
王導(dǎo)說美國人都非常重視交通規(guī)則，因為違規(guī)的成本太大。三次違章直接取消駕駛資格，每一次違規(guī)除開重罰外，司機的信用記錄就會降低，會直接影響到個人生活。久而久之，美國人就形成了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣。
在美國我們看到了傳說中的校車，黃色的，發(fā)動機前置，而且車頭和車位有信號燈。信號燈的效力與交通信號燈相同。校車準(zhǔn)備停車如果亮黃燈，其他車輛車速不得超過15邁，如果校車亮紅燈，則后面的車輛，無論哪個車道的汽車都必須停車等待。因為美國人確信不知道校車的哪個學(xué)生是美國未來的總統(tǒng)。
華盛頓特區(qū)的紀(jì)念碑
華盛頓特區(qū)是美國的首都，當(dāng)汽車進入市區(qū)，作為首都的氣勢在建筑風(fēng)格上就表現(xiàn)出來了，城市格局中規(guī)中矩，沒有了洛杉磯市的那種自由和隨意，廣場和雕像比較多，感覺到一種歷史的凝重感。除了白宮和國會，我們印象比較深的就是參觀了華盛頓紀(jì)念碑、二戰(zhàn)紀(jì)念碑、越戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑、韓戰(zhàn)紀(jì)念碑、林肯紀(jì)念堂和杰弗遜紀(jì)念堂，這些建筑各有特點，集中體現(xiàn)了美國建國之后風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史。他們不僅僅是一個個精美的藝術(shù)品，更是一本生動的歷史教材。
這些紀(jì)念碑本事就是歷史，記錄了美國最為重大的歷史事件。華盛頓紀(jì)念碑反映了美國獨立戰(zhàn)爭和美國聯(lián)邦政府的成立，是這個國家的開端;杰弗遜紀(jì)念堂反映了獨立宣言的簽署和美國版圖的迅速擴張;林肯紀(jì)念堂反映了美國南北戰(zhàn)爭，美國資本主義制度的完善和西部的迅速開發(fā);二戰(zhàn)紀(jì)念碑則反映了美國通過一代又一代人的努力，成為世界霸主和取得領(lǐng)導(dǎo)地位。人們來到這些紀(jì)念碑就是在學(xué)習(xí)和重溫美國發(fā)展和崛起的歷史。
美國是崇拜英雄的國度，這些紀(jì)念碑就是對這些對民族有重大貢獻(xiàn)的英雄的歌頌。他們是美國人的杰出代表，閃耀著人性的光芒，他們勇敢、智慧，對民族充滿熱愛，追求成功不屈不撓，無論是高聳云端的華盛頓紀(jì)念碑、還是深邃蒼穹下堅定的杰弗遜雕像，以及維護國家統(tǒng)一促進民族進步的林肯雕像，他們永遠(yuǎn)是美國人心目中的豐碑和永遠(yuǎn)的偶像，是這個民族不斷進步的精神支柱。美國人崇拜他們，追隨他們，他們?nèi)缟耢蟀阋龑?dǎo)美利堅民族永遠(yuǎn)向前。
這些紀(jì)念碑集中反映了美國主流的價值觀，這些宏偉的建筑就是民族精神的極大的肯定和宣示，其核心就是愛國主義、民主精神和對自由的追求。在林肯紀(jì)念堂內(nèi)刻寫著《葛底斯堡演講詞》。林肯說：“這個國家，在上帝的名義下，應(yīng)該使自由獲得新生，而且這個民有、民治、民享的政府不應(yīng)該在地球上消失”。這句話成為現(xiàn)代民主的其中一個定義。朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的主題是“自由不是無代價的”，這句話鐫刻在園內(nèi)的大理石上面。
這些紀(jì)念碑是對美國士兵特別是陣亡士兵的崇敬和懷念。美國二戰(zhàn)紀(jì)念碑紀(jì)念參加二戰(zhàn)的1600萬士兵。在紀(jì)念碑彎曲的“自由墻”上刻有4000顆金星，每一顆星都代表著在二戰(zhàn)中犧牲的100位美國人，共計四十余萬。而越戰(zhàn)紀(jì)念碑由用黑色花崗巖砌成V字型，黑色大理石墻上依每個人戰(zhàn)死的日期為序，刻劃著美軍57000多名1959年至1975年間在越南戰(zhàn)爭中陣亡者的名字。每年都有親屬來看望和悼念這些亡靈，美國政府派專人在這里為他們服務(wù)，幫助他們找到陣亡士兵的名字。每年，都會有大批人從四面八方涌來，在自己的親人或原來戰(zhàn)友的名字前面留下供品，在這堵黑墻前面上演了一幕幕悲歡離合的短劇。
這些紀(jì)念碑也是美國人對歷史的評價和反思。越戰(zhàn)紀(jì)念碑是由耶魯大學(xué)21歲的華裔女學(xué)生林瓔設(shè)計的。林瓔后來的一段話反應(yīng)了她的思想。她說：一開始我就問自己，到底建“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”的意義是什么，尤其是一座20世紀(jì)的紀(jì)念碑的意義是什么?當(dāng)寶貴的生命首先成為了戰(zhàn)爭的代價時，這些“人”無疑是第一個應(yīng)該被記住的。因而這項設(shè)計的主體肯定是“人”而不是政治。只有當(dāng)你接受了這種痛苦，接受了這種死亡的現(xiàn)實之后，才可能走出它們的陰影，從而超越它們。就在你讀到并觸摸每個名字的瞬間，這種痛苦會立刻滲透出來。而我的確希望人們會為之哭泣，并從此主宰著自己回歸光明與現(xiàn)實。假如你不能接受這個現(xiàn)實，就永遠(yuǎn)無法從中解脫出來。所以一座紀(jì)念碑應(yīng)該是“真實”的寫照。首先要接受和承認(rèn)痛苦已經(jīng)存在，然后才有機會去愈合那些傷口。林瓔的思想能夠代表美國人對這場戰(zhàn)爭痛苦、迷茫和思考的感受。
老美的工作風(fēng)格
在去美國之前，就與一些美國外教有不少接觸，有男有女，有白有黑，雖然個體之間有些差異，總體感覺到美國人溝通一流，為人開放有活力，社會責(zé)任感比較強，個人意識也比較突出。由于接觸的人不多，所以印象不是很深刻。這次去美國呆了半個月，接觸到方方面面的美國人，對他們的工作風(fēng)格才有了一個群體的認(rèn)識。
美國人工作非常敬業(yè)，有責(zé)任感，工作熱情高，對待一些簡單重復(fù)又很麻煩的事情，感覺到一點也不馬虎。在迪斯尼樂園，人山人海，一些項目的游樂活動常常排很長的隊，組織工作很繁重。我看見所有的工作人員很認(rèn)真做好手頭的工作，有些人還跑來跑去，互相溝通人數(shù)，與游客進行溝通，幫助一些小孩子，幫助殘障人士，沒有不耐煩的表情或舉動，而是非常的耐心細(xì)致有效率。我們團隊在參觀洛杉磯Getty Museum時候，車多人多，負(fù)責(zé)交通指揮的工作人員站在正午的陽光下，很認(rèn)真地做各種導(dǎo)引手勢，一輛車接著一輛車，他要來回跑動，沒有一點懈怠。在洛杉磯Mary Mount college，我們的學(xué)生參加為期一周的英語培訓(xùn)，這個暑期培訓(xùn)班來自中國、日本、土耳其、法德、俄羅斯等許多國家，情況非常復(fù)雜，有一個叫James負(fù)責(zé)人，每個教學(xué)活動和生活環(huán)節(jié)都事必躬親，細(xì)致地安排好各個細(xì)節(jié)。那里還有一個助教叫Dustine，他的主要工作是組織學(xué)生參加各種校園活動，由于人手不夠的時候需要組織幾個小組，他常常跑步前往，我們常?？吹剿寂艿纳碛?。在華盛頓，越戰(zhàn)紀(jì)念碑上按照時間排列了所有陣亡士兵的姓名，有一位工作人員非常繁忙，她要回答游客的問題，還要幫助一些悼念家屬尋找親屬姓名的具體方位，態(tài)度非常好，表現(xiàn)出對大家的尊重。我們在曼哈頓的游艇上，很大的太陽，讓人有些受不了。一個美國女士做導(dǎo)游，我觀察她一直在外面講解介紹，聲音持續(xù)了一個小時，沒有一絲的懈怠。
美國人在工作的時候非?？鞓?，感覺到他們是發(fā)自內(nèi)心的快樂，所以他們說話做事都有精神，有感染力，從事各種工作和各個崗位都很高興，都有尊嚴(yán)。我看到一些場合的清潔工穿著整潔，還有一些臨時的攤點的工作人員都是這樣。老美對人非常友善，遇到求助，非常友好地幫助你。如果你走向一個工作人員，他們會用眼神和笑容告訴你很受歡迎，讓你感受到自己不會受到拒絕。如果你提出問題，他們會詳細(xì)解說或者引導(dǎo)你解決這個問題。我們有個學(xué)生在培訓(xùn)期間肚子痛，無法上課，需要立即到住宿家庭拿藥，路程比較遠(yuǎn)，我們向負(fù)責(zé)人Jastine需求幫助，在無法安排校車的情況下，他自己開車送我們的學(xué)生到住宿家庭，拿到藥后，學(xué)生身體得到好轉(zhuǎn)。
我一直在考慮美國人為什么這么敬業(yè)和快樂?我詢問了許多人，也做了許多思考。有人告訴我這是美國人的傳統(tǒng)，這個民族的祖先們來到美洲大陸時蠻荒一片，只有勤勞、不停地工作才能保證生存。也有人說魔力來自市場競爭，勤勞者生，懶惰者死。實現(xiàn)自己美國式的發(fā)財夢需要認(rèn)真的工作。還有一種觀點說美國人的家庭觀念很重，只有勤勞工作才會讓自己的親人富足快樂。
馬克思韋伯的一種解釋，說美國人對上帝有著更為虔敬的信仰，更加強調(diào)勤奮、節(jié)儉、互助。在美國人看來，努力工作不僅僅是為了生存和金錢，更重要的是與信仰有關(guān)。美國95%的人信仰上帝，86%的人是基督徒。每星期一次宗教活動，灌輸?shù)氖恰笆ソ?jīng)”善待人、幫助人。認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤勉、節(jié)約、樂于致富是上帝的教悔，這已經(jīng)形成了一種社會意識，已經(jīng)融入美國人的血液當(dāng)中。
我也觀察到美國社會非常重視一個人的誠信，包括對一個人工作的評價。我們在Mary Mount College結(jié)束培訓(xùn)的時候，每一位學(xué)員和教師都填寫了一張評價反饋表，對教學(xué)、管理和住宿家庭都進行了評價，據(jù)說這是以后安排工作的重要依據(jù)，如果做得不好，下次就沒有機會。